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  主 题： 关于十一个陈友谅，看看你是哪个的后代？ 已阅：18612 / 回复：18（楼主）

第一个陈友谅：湖北沔阳人，出生于元朝延祜七年即公元1320年，系南北朝宜都王陈叔明之二十九世孙，系唐朝朝庭命官节渡使，陈伯万之十九世孙，（陈伯万原籍，江西泰，因官迁湖南邵阳镇守边邑，携家眷于鹅圹定居），陈伯万下传子孙至汉帝陈友谅垂直世系于后：陈伯万——元和——翔——诩——昭文——省华——尧佐（"三尧世家"）——述古——康宗——祖三——奉三——文孙——君晓——仲沈——朝璞——文运——云秀（字千一）——思玉（字陈普才，沔阳人）——陈友谅（注：元末建立大汉朝政权，乃大汉皇帝，上自胡公九十一世，在位四年，身殉鄱阳之战。）寿终四十四岁，薨葬武汉长江大桥，黄鹤楼进首义公园处，至今作省级文物保护。（引自《伯万公宗谱》考察纪实）。
　　

作者：221.6.227.* （2009/1/21 16:51:59）   回复此贴
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　　第二个陈友谅：元朝末期，湖南洞口人，系鹅圹始迁祖——陈伯万之二十世孙、上自陈胡公九十二世，其垂直世系于后：陈伯万下传——元和——翔——诩——昭文——省华——尧佐（"三尧世家"）——述古——康宗——祖三——奉三——文孙——君晓——仲才——鉴——六七——昌达——宪问——宗英——友谅（注：乃汉帝陈友谅之侄子，现在的洞口人说，他们是汉王陈友谅的子孙）这个陈友谅的子孙分布于湖南洞口、桃江、四川等地，殁葬桃江县县城外郎山，妻张氏卒葬无底井。（引自伯万公宗谱及洞口人的实录）。（实际名叫陈佑亮）。

作者：221.6.227.* （2009/1/21 16:52:25）   回复此贴
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第三个陈友谅：明末湖北麻城人，老谱载："江西临江府新谕县，桃花村陈姓，于元朝末年，红巾军倡乱，从战乱之中移徒湖北麻城县，孝感乡、兰田坝，鹅掌大丘，世居数代。明朝中叶再迁四川务川县，戴城图二甲桥板沟垦地裔生。（注：后来的务川县划归贵州所辖）入川前，始祖——金道公娶罗氏，生一子果木，果木娶曾氏生八子即：友富、友贵、友福、友禄、友升、友斗、友相、友谅，人们号称八龙。"
金道公未死之前，卜有真龙地一穴，名为骑龙穴，地师曰："穴前需开凿水塘一百口，要连接江湖为宜，并要死者裸体入棺，后来，金道公殁葬于此穴，子孙兴旺发达，常有灵气进入皇宫作乱，皇帝夜夜入梦，被一少年公子赢棋数局，帝问其名曰之故，朝庭新主降旨阊坟，当时坟茔内有"云龙"出现，顺流而下，来到江湖之处，灵气被伤于武士之剑下，灵气被毁也。阊坟过后，有他人发现坟前的塘不足一百口，实有九十九口，其中少了一口而被毁也。
友富娶苏氏生三子，长曰应爵，二、三夭亡。应爵迁贵州湄潭后徒四川涪陵龙潭乡青龙山。
友贵娶抗氏，住址同上，与兄友富两房子孙在龙潭同乐，冷水一带共繁衍子孙3000多人。
友福娶谢氏，居四川富顺失考。友禄娶万氏，生三子，应昌、应泰、应伦，居四川江津失考。友升（兴）娶庄氏，居四川南川新沙（今民主乡）。友斗娶博氏，居住同上，以上两房子孙繁衍。友相娶蔡氏，生一子应龙，失考。友谅娶程氏、石氏，生子不详失考。源流简况：这个陈友谅之祖籍原居江西临江府新瑜县桃花村（注：这支陈氏，源流失传），于元朝末年迁徒湖北麻城孝感乡，明朝中叶迁徒务川，入川前的世系失考，金道公入川后的繁衍：公生一子——果本——友谅（注：这个陈友谅下落不明失考，"川黔"诸县多数陈氏谱误将以上"八龙"和地理埋葬记也载为汉帝陈友谅身上）（引自《川黔边联谱》卷二及陈霖宗亲来信的实录整理）。
　　

作者：221.6.227.* （2009/1/21 16:52:54）   回复此贴
  回复:关于十一个陈友谅，看看你是哪个的后代？ 第 3 楼

第四个陈友谅：南宋江西新国人，系"义门"柏林庄世系后裔。北宋仁宗帝嘉祐七年，朝庭奉旨"义门"分析，陈思澄经拈阄分得江西柏林庄。这个陈友谅系分庄始祖陈思澄之十三世孙，上自陈胡公为九十八世，世居祖地——柏林，黉宫村，其垂直世系于后：
分庄始祖陈思澄下传——迪——老诚——勇——栋——灵——子赫——曾承——宗相——仲晟——宗卡——彦宪——友谅。彦宪公生二子：友谅、友闻。友谅的下落不明而失考，友闻一支迁徒湖北金山店，子孙繁衍（引自金山店《关山陈氏谱》及《义门简编》64页）。（笔者有注，经考证，补充以下说明：2001年，天马图书有限公司出版发行的《陈氏春秋》一书，第92页中载有"义门柏林庄世系引"的章节，此书编者尚欠全面考察，将义门柏林庄后裔陈友谅和果石庄后裔陈友谅的两个源流混为一团，又确把柏林、果石两庄的源流套在汉帝陈友谅身上，汉帝陈友谅的源流与义门柏林，果石无关，请读者详见第一、三、四、五个陈友谅的考察纪实）。

作者：221.6.227.* （2009/1/21 16:53:20）   回复此贴
  回复:关于十一个陈友谅，看看你是哪个的后代？ 第 4 楼

第五个陈友谅：明末江西泰和人，系义门果石庄始祖陈思洪之二十二世孙，上自陈胡公为107世孙，陈友谅与四弟陈友谒于明末万历十年一同响应朝庭奉旨移民，由泰和县大桥乡永乐村陈家湾迁徒贵州黑洋大箐牧垦定居，住贵筑谷池里五甲，在贵州传播汉民族文化，发展民族商品、改变贵州新天地，其繁衍垂直世系于后：义门果石庄分庄始祖陈思洪下传——实——满——仁吉——仕通——世奇——宗显——邦治——忠彦——德昭——朝威——日华——叔翔——仁远——子宜——绍祖——云翔——茂叔——仕先——献胜——伯倍——友谅。伯倍公娶柯氏，生子友言，友训，再娶刘氏，生子友谅、友谒、友话，共生五子，友谅排行占三（引自江西老总谱《伯宣公宗谱》卷二）。陈友谅在江西娶张氏：生三子，长思周、次思义、三思源，入黔后生五子，即思才、思龙、思凤、思先、思玉，共生八子。思周后裔繁衍于清镇、大方等地，思义官迁云南昆明，思源官迁四川乐山府（后人复迁贵州），思先、思玉改柯姓来归宗。陈友谅、张氏殁葬贵筑县谷池里五甲，小地名羊子窝犀牛望型（注：经考证，笔者系第五个陈友谅之长房后裔十五世孙是也，吾族二世从贵筑谷池辗转清镇洋场大寨，清乾隆年间六世祖迁徒大定府（今大方县一带）定居是也）。（引自果石庄后裔陈友谅入黔分支谱，考证谱纪实）。

作者：221.6.227.* （2009/1/21 16:53:53）   回复此贴
  回复:关于十一个陈友谅，看看你是哪个的后代？ 第 5 楼

第六个陈友谅：元末四川人，这个陈友谅在民间也有硕多的传说，现来至两个方面的提供对照。一、据四川南川市陈霖提供，贵州仁怀迁桐梓松坎的陈氏，属陈友谅之后裔，陈友谅的父亲名叫陈大嗣，亦说陈太嗣，其脉派：太（大）友礼出循，明景 裔达，万勉美朝可，集钢克珍奇，汝南体金玉，世代学先贤，光明行正大，绩德在心田。陈太嗣乃元朝进士，又系贴氏公主的驸马，卒于至正25年，他的子孙繁衍于四川的富顺，綦江、南川、江津、壁山、巴县等地。陈太嗣下传二代祖陈友谅，谅传三代祖陈礼德，德传四代祖陈循荣（注：陈太嗣以上与江西桃花村有关系，但不完全相似，桃花村陈氏后裔陈友谅本人，出自颗本公之子，与太嗣无关。可参见考察纪实之一、三、五、六）。二、据贵州六盘水市陈麒麟编著，由天马印刷发行的《陈氏春秋》一书，载"义门柏林庄世系引"的章节内出现汉帝陈友谅，"思澄祖下传——陈朝位——万圣——可富——添伦——世均——文讲——太嗣（乃元朝进士，贴氏公主附马）——光蕊——普才——陈友谅（大汉皇帝）（注：陈氏春秋一书把汉帝陈友谅归于义门柏林庄后裔是不结合实际的：其一，柏林庄确有另一个陈友谅，但源流与上述不相符，其二，当今湖北金山店，庙山陈氏谱证实"。柏林庄后裔陈友谅下落不明而失考，与汉帝陈友谅并无关系。其三，柏林庄后裔陈友谅的源流中，根本没有陈太嗣的人物，与陈氏春秋一书载的源流完全不一样，大有不实。可参见考察纪实之一、四、五）。

作者：221.6.227.* （2009/1/21 16:54:20）   回复此贴
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