〖台北市陈氏大宗祠德星堂〗

    台湾陈氏大宗祠德星堂创建于清咸丰十年（1860年），祠堂地处台北市建成区宁夏路二十七号由台北后火车站步入大圆环，再顺宁夏路方向走去，在蓬莱国小前右转进到平阳街，左首即为陈氏大宗祠。门牌虽仍为宁夏路，出入却要在平阳街;大门柱上分挂两块牌子，一为“财团法人陈德星堂”，另一为“世界至孝笃亲舜裔总会”。
    陈氏大宗祠主祀圣祖舜帝重华公。陈氏姓源，出自妫姓，虞舜之后。帝舜为黄帝八世孙，以大孝著称，历传凡一百五十余世，后裔得姓除"妫汭五姓"：姚、虞、陈、胡、田之外，尚有袁、王、孙、陆等二十几个姓氏，因而组成至孝笃亲舜裔的宗亲团体，陈氏大宗祠大殿，亦称“舜帝殿”。
    帝舜三十四世孙胡公满，对于陈，称陈侯，卒谥胡，故曰陈胡公，为陈氏开山得姓始祖。胡公四十八世孙，舜帝八十一世孙陈实，东汉时为太丘长，至陈宣帝太建元年（569年），追封颖川侯，被尊为颖川始祖。舜帝九十三世孙陈元光，宋封广济王，明封开漳圣王。舜帝九十五世孙陈邕，唐赐进士，官太子太傅，后封忠顺王。
    台湾陈氏大宗祠陈德星堂即共同奉祀上述列祖其夫人。如：颍川始祖陈实暨德配荀夫人，开漳圣王陈元光暨德配种夫人，忠顺王陈邕暨德配赵夫人等神位。陈氏郡号多达六个，但以颍川的后人最众，郡名颍川，故地在今河南省境，是大多数陈姓人家的望田地，但颍川的"颍"字，今多被误写为“颖”，正确的写法应如德星堂所刻之“颍水神乡”的“颍”。
    清咸丰十年（1860年），举人陈维英于掌教宜兰“仰山”、及蜢舺﹁学海﹂两书院之余，每念台湾本岛缺少陈氏宗祠，拜祭无所，谱牒不修，恐有数典忘祖之虞，乃思在其私宅——大龙峒老师府，奉祀陈姓先祖三神位。光绪十八年（1892年），族人捐钱出力，鸠工于旧台北城内文武街文武庙之东邻，兴建德星堂一座，这就是陈氏大宗祠之肇始。
    太丘长陈实子侄，同以孝贤闻名，当年访名士荀淑父子，正值德星聚，德星乃一岁星，岁星所在有福，故取堂名曰德星。太史为此上奏曰：“德星聚奎，五百里内有贤人聚”。族人遂有以“德星”或“德聚”为堂号者，台北市陈氏祠堂也因此命名“德星堂”。在台南市永福路另有一座陈氏家庙，叫做“德聚堂”。
    中日甲午战争之后，台湾割让给日本，台北文武街宗祠土地被强行征用为武德殿，及建造台湾总督府（现今“总统府”），陈氏祠堂等同遭拆除。族人顿时祭拜无所，嗣经不断地据理力争，日本人始同意以大稻埕宁夏路现址土地交换，于是在民国元年动工重建新祠，历时两年方告落成，除了恭迎先祖三神主归座外，并再进奉圣祖帝舜重华公。当时的台湾总督，还赠匾一方“汉唐柱石”以为纪念。
    德星堂重建后，便经两次大修，一次为1935年，一次为1956年。第二次大修完成时，陈故“副总统”辞修先生，特书匾“绍德贻徽”存念。溯自奉祀、建祠，以迄重建现祠，已届满127周年。这在台湾固然不是最古老的一座祠堂，却是最壮观的家庙之一。
    台北陈氏祠堂，系由著名工匠陈应彬主持设计建造，且为陈应彬早期的代表作；坐落于台中市国光路的林氏宗庙，亦是彬司杰作。陈氏祠堂整座殿宇美轮美奂，格局特殊，为两殿两廊两护室式，三川殿面宽三间，入口石雕龙柱一柱盘抱双龙，这种格局双柱盘双龙景观，在台湾尚属初次出现。前殿于民国三年才完工，系两层式太子殿，本地也是不多见。其后点金柱刻，有光绪十七年（1891年）石柱，显为未迁建前的旧物。祠堂最大的特色，是三川殿假四重，即歇山式假四垂顶，排楼面直顶上檐，架内三通三瓜，形式严谨具有美感，各重建结构之构材饱满有力，此即陈氏宗亲不惜钜资，远自福州聘清名匠，并自内地采购建材，精心砌筑出的杰作。
    陈姓宗支遍布海内外，居住在台湾地区者，根据六十七年统计，即达185万余人，约占全台湾人口的百分之十一，为此地第一大姓。所以台湾民间有句谚语，有道是“陈林半天下”，一点也不差。散居各地的陈氏宗人，深深体念"服虽尽而长幼自如，属虽疏两宗盟不改﹂之义，都能踊跃前来祠堂，参加春冬祭典。春祭在每年农历二月十五日，冬祭则为农历十一月十五日，届时只要是陈家一分子，不分男女老少，也不论籍贯宗派，大家聚集一堂，顶礼膜拜，充分发挥中华民族炎黄子孙尊宗敬祖、饮水思源的传统美德。
    诚如德星堂右边门联所说“千枝一本；万派眉源”，到了祠堂，顶着子孙灯斗大的“陈”字，大家都算是一家亲。

闻喜太丘沾雨露；
闽漳南院荐秋霜。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂丹墀第一联

季汉斗山唐柱石；
东瀛流派颍渊源。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂丹墀第二联

三君翊汉光乔梓；
二阮扶唐驾竹林。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂丹墀第三联

颍川郡，父子三杰；
漳江军，叔侄二难。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂丹墀第四联

奎府聚五星、地符人瑞；
漳州开二阁，名冠皇唐。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂前殿门第一联
    前殿大门这一幅对联，其掌故很有意思。按宁夏路过去是山地平埔族鸡母萃社之故地，日据时代把鸡母萃改为奎府，故联句上才有“奎府聚五星”，大殿古匾亦有“星聚启祥”等字样。至于“漳州开二阁”等文词，当指唐朝开拓漳州的陈元光。台北的陈姓，祖籍隶属泉州府者占大多数，而德星堂既以全台陈姓大宗祠为号召，自不得不将漳州府陈姓包容其中。

补闻喜，还太丘，惠韶光风周两地；
辟漳州，建南寺，负扇仗钺壮千秋。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂神龛第一联

文范古儒宗，当涂瀛林，三长齐誉；
神尧老柱国，开漳筑寺，二杰同祧。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂大殿门第一联

太史奏奎府，流辉五百里，真人荟萃；
盛唐显霞漳，遗烈八十秋，将相绵延。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂前殿廊第二联

史称汉末高贤，太尉司徒，群公让位；
天毓吾家名世，将军宫傅，亘古齐光。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂大殿门第二联

箕裘令子，袍笏文孙，颖川郡，凤毛世胄；
南国旌旄，东宫衣□，李唐时，虎拜玉庭。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂大殿第一联

道德冠公卿，礼义化强梁，炎汉出群重望；
将军知州事，太傅加王爵，皇唐破格殊恩。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂大殿前廊槛联

其事业，由六经得来，诗书礼乐，易象春秋，将相勋名归道德；
大学问，从五伦做起，孝弟节廉，仁义忠信，圣贤训诰炳日星。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂神龛第二联

太丘道广，为世儒宗，唐代继名贤，纬武经文，绩着鹰扬开钜郡；
颖水地灵，蔚兹望族，稻江崇庙祀，承先启后，谋贻燕冀树宏基。
——佚名撰台北市陈氏大宗祠德星堂大殿第二联